我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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5 G) s- N j% {2 m l$ Z为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么" e1 M3 R$ ], m
' C& v$ Z, D& {% S w的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候7 @1 `4 @, A$ B# g; n) C! q) T9 P
i! F: K0 k6 M& w摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
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. \. B2 ~7 k2 d4 ^* z中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
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& `; B1 v: W# i. ~/ Q是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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4 h- M0 t5 l! y6 _8 C0 u慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
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2 ?8 U3 G6 l- z3 ~1 G只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
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+ }. a. H4 T, X2 j ~' B伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和# v. Y# F3 ] P( U9 V! f
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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2 |- ?; q: h; {. \’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬" f1 M6 |0 ^+ e) F5 q" a' O8 O
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四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大3 y4 l! M8 E5 y2 Y: Y1 q U5 D
* _! I ?, m4 L( b的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大3 f u& Z) y' m+ ?$ G$ h2 n
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仅需4招！教你轻松搞定肺癌合并恶性
作者：大大
据统计，10%~15%的非小细胞肺癌患者在初诊的时候就已经出现恶性胸腔积液（
母亲的基因检测和PD-L1报告出来了，
看了基因检测报告，似乎没有合适的靶向药，母亲确诊肺腺癌晚期，求助大家帮忙分析一下
与爱同行的日子：记录父亲肺鳞癌（75
治疗过程：患者75y，男，2021-08-16确诊肺鳞癌cT4N0M1a一IV期（双肺），PD-L1阳性80％
陪伴父亲抗肺癌近5年，我的12点心得
作者：随笔
发现过程及感悟
2020年10月的国庆节，一个难忘的日子，记得刚到周边两日游
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患友使用安禹堂皮肤抑菌液、手足平、甲沟炎凝胶真实反馈
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