慈母仙逝，该如何走出内疚自责的情绪

在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

你说的对，我的回复，有被屏蔽的字或词。关键不知道那个字或词是“违规”。

我现在只能把一个帖子，拆分成许多段，试着发，可能帖子缺少连贯性。

你讲到人性的弱点。没错，人的确有一些弱点。比如，嫉妒心理、仇

' F, `0 l6 J8 m2 M' H7 U富心理、怕死心理等。一些传统观念、流行观念，正是利用人性的弱
" _! Z2 Y  U! V: R1 r. I; D
点，大行其道。具有很大隐蔽性和欺骗性，让人们失去方向感。当今
5 N- @7 r" d7 ^; V) i1 Q
+ y' A1 ?4 v% L) W* N，好死不如赖活的市场很大，因此安乐死的春风，久久难以吹入华夏
) T% G3 V+ |. z; R8 ^% W3 S
+ `, p, L" z9 h2 V2 V" q7 h大地。

emailok 发表于 2020-03-20 09:43
0 Q9 ?  A8 y( R4 G$ Z9 h在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

我现在回经常来帖子里等待你的回复，等待你跟我诉说做人的道理～等待一名患者开导一名非患者～等待我能放下心结迎接新生活～也许这一辈子都会背负着负罪感负重前行，多么希望我的妈妈还在，我还能在这里寻求治疗方式～真的太痛苦了！祝福您，真的，您是个智者，你面对疾病和死亡的态度对您的子女而言，也是福气！希望你长长久久，平安喜乐

来自苹果APP客户端

我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
& O, |4 C( ]' U; L* s
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
9 H( R. u) T( ]1 P6 h
# G! B6 w* v( P5 l为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

' X2 T& V. g6 f2 C& S$ l, U的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
0 R1 {. [9 m; x
" O6 n5 T& h5 \4 b. g' h9 u摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

) E2 G, k* [' Y8 P$ Q# \$ y中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
6 x- v7 G+ _8 O1 R+ {- B: |
! |0 r- H# d( h8 z是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
  m$ ^2 S& j/ x% m, k+ K
& B8 Y/ W; s& X) q' m9 Z# W只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

3 s5 f' B/ d2 ]0 H7 c0 l7 j个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

% m8 w6 J( P  U/ k# ]: j$ r世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
! ]" Z6 Z8 H5 i# f
- k" s4 g+ C: y( i3 Q大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
$ w! ?) y/ T3 v/ J' ~, G
) \" L( t# m0 C) u’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
* W; I3 ]& I( V/ X1 ^+ B8 O6 S
自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

" b8 a, R; z6 F% S


7 E3 h- Q# p1 B7 l

$ h0 S/ A- [& p' b! c  {
0 N, h+ F. h1 C' D我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
" t% B; k! k1 G- O4 g
" W/ P8 r8 L- t7 f$ A为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
9 a+ ~9 Z7 M* ~1 A" w7 y
的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
" F' H+ A5 f1 c' G
9 M, f& ^0 `; p2 l3 w! ~摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
( ]$ {; ^  D  _
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
* @" e' O% I% W$ g
中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
5 N3 o, @; n+ V5 |9 D( W2 J
0 {7 ~3 r) O6 o# |  {慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

/ E/ O+ \3 \* y( ^只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
3 K: s0 i2 x" s1 z
个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
% X* D$ S. W' j, H) b2 U. p( @. D8 x
伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

; g9 V, P' I  |. Q  d' h$ p3 q世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
8 G+ E! m: q5 n- s* X- L
# w# K% \% k1 c) Y1 V大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
% S- @6 D5 d6 q+ o
# }4 x3 U* }' R8 Q’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

7 A: M/ |7 ]; z8 \& R
4 e6 \, w- {0 f# x+ D
% c9 V  Y7 S) d' t8 d( o! {
; B% }$ a( E5 o: Y; b* o7 u- z+ S" t


% |' N/ T# c: `8 m" G, n. _  [: s

( J! R8 I! m$ v5 k/ @% `

0 G+ r0 i; @' w! X  p9 u6 S1 M/ e

! \5 |0 C2 {) H1 \

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
' p2 n. r& A/ e6 p7 c. I我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
. R1 k  \6 H; ~5 [
& J7 \" `3 W* h8 W" l为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
5 G2 g0 J9 [: ^( R' W
* G; g! K+ r: G) d摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

' {( B' T1 U( Q% l8 `; y教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
6 Q( f2 t! z% G! W- W
中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
2 {9 t; w% H( b. u3 v$ D) x# j/ h
是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
$ e  v7 H: j4 G
慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
/ ]/ T' C6 b! p( l# L) B, c% R
4 k& }1 G+ x2 [: v6 x  m伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
* m1 l1 h$ J* |" h  O6 a4 U
  y# A, D: T1 o# X9 O6 {只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
4 r1 K. M1 j  |( n
* e! A3 V7 W7 d1 R! _- b' _个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

* ?# X' ^# K1 C6 ~7 h伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
; Q' v( ?+ X+ ^5 I" a
世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
+ Z9 D4 B6 M, j
大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

0 @2 _! k: ]# x6 h: a8 |$ r9 e8 O4 y’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
/ W4 p: I* F! W0 a" \7 _" v2 U4 j8 d
) u, H0 A5 \5 f9 f四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
7 Q0 {# m2 G- q' g# V, s) ^# [
自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
) \: \1 |1 M  I: I
7 }( d/ ~6 o! {: Y的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！




3 A/ L/ d( T2 q8 T


我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
- q7 E6 w, x+ m- B
& T$ Z8 F7 n# T1 K5 {0 ^- ]! N' ?5 o我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
  t( R1 G/ P, ~9 x* p
0 x2 k, c2 R2 A2 P) J的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

% g9 D+ l. O- n摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

( P4 _9 p- t. K$ ~2 r- ~教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
! C9 L4 O+ [; g. Y/ l, b8 v
- X& j  g- {/ n! W7 o& r是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

  r$ \/ K: ~2 ?& ^7 C7 f& ~慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
: \4 k/ u- M! @% y7 R2 \" m, V, J
8 u# N, ?, E5 H( a/ r伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

. t& H6 E4 A. N+ }1 @4 R1 N只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
* B6 I9 s- W* V8 D# q. M( g& W
伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
% V1 I" n' r6 z, L; A6 F- H! L9 d
世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

  N$ h0 T& q& c, ?8 Y2 L7 E/ q; l大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
* _$ N+ x4 t  w$ @; |
, s( C, U  h" S/ \# b的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

生死有命，谢谢您，一名患者来安慰我这个正常的“不正常”人，被传统理念害惨了的我～蒙古族那些回归自然的心态可能是和生活方式息息相关！谢谢您再次！其实和失去妈妈的痛苦相比，内疚自责悔恨更是让人抓狂！特别是记得妈妈那求生的眼神～我没能在最后一年天天陪伴她，我很内疚，因为我一直觉得妈妈不会走，哎，不知道妈妈会不会怪我，怪我没用，怪我没天天陪着她！有了孩子，有了家庭，有了负担，但是对于孩子，家庭我以后还可以弥补，可是对于妈妈，再也弥补不了了！当初就应该果断把孩子交给婆婆，自己来照顾妈妈～哎，悔恨不已！

来自苹果APP客户端

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
! _2 x' T, z' m1 m1 E$ G8 _
$ q8 I, v8 {0 C3 b' R: u0 A我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
9 d1 T/ i4 n. e/ |: u! O( H
为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
/ t1 U- p& D/ v# A  l: ]! C" i
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
4 u, U9 S  f2 O7 ]$ M
慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
! ^  _7 Y0 w. k$ i
伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
0 z9 ]9 V- o0 f# F+ z$ U# m
只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

+ J) H( m0 G! x7 F( `个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
4 t! J; R. _! w* u6 O+ b& R
. f8 M2 q+ A: ]) n8 n" G伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
% }# ~4 l( p: |( c! q
世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

& d, q( M1 {- f大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
2 |( M" h& h$ }2 k  S/ A. ^" s6 h7 n
+ F8 I! l% Q9 l' P1 l7 ^’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
) z% j) h# u: i8 \) x
* h( ]1 h' X+ Q( X四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
/ b+ l9 |# Z7 N# `
4 [% f. m' v+ b  d自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

* A' Q' q* ]4 m' R, V5 J
2 b' M$ z) Y4 R% p/ F) t



1 n1 |! J& P( s
我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
6 ?& S9 y" M# F$ ]9 S5 i" [
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
# E3 t* [7 P8 ~- d8 t$ n
为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
/ }  D7 l5 D( G) n0 H
2 d' c+ d6 |5 F; \% `的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
1 N7 m" ~- p4 |/ j' U3 z
% x) e% Z4 p0 r& Q( R6 K1 D摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
5 ?* ^  x( }, e' v2 ?# K. F
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
% P2 l, H5 D( a3 Y
5 `) n$ W/ O( _2 O* d2 a中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
8 i1 l. X& v0 V  |6 I' \( z
, }7 n7 A( V7 g; O8 u慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
0 q2 S/ n& v7 u1 V+ P
3 V/ G2 q! K6 q% h伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
4 x9 r9 e2 [& K" n
伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
4 g* w/ |+ j! |' G$ x: N% d* C
- q/ f" M6 G; X. U8 i. m’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
0 k# e; Q# A0 _- Y  i# e! k- X
四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
) v. p) P0 D( X( b
的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

5 f* h; d* `! Y% A来这里点开看您的回复已经成了一种期待，期待来自陌生人的声音，告诉我～生死，离别，学会接受，接受离开，接受自己的不好～哎

来自苹果APP客户端

我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

来自苹果APP客户端

Young2 发表于 2020-03-25 22:34
我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

' V' m  ~+ S; c/ S$ W在夜深人静的时候看到你的评论，瞬间泪目～谢谢你，来自陌生人这么走心的答案！真的特别感谢你，你说的可能真的是我妈妈的想法，可是越是她的信任，越觉得对不起她～辜负了她对我的信任！奈何病人脑转移，真的是黔驴技穷～哎，太多遗憾，太多无可奈何～

来自苹果APP客户端